ဓမၼေစတီ
ေခါင္းေလာင္း ႀကီးကုိ နဂါးမင္းမ်ားက ေရ ေအာက္တြင္
ဆီမီးပူေဇာ္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ လူမႈကြန္ရက္ အသုံးျပဳသူမ်ားႏွင့္
ေခတ္လူႀကီး၊ လူငယ္မ်ားအၾကား ရယ္စရာတစ္ခု သဖြယ္ ေျပာဆိုေ၀ဖန္ေနၾက သည္။
နဂါးမ်ားကို ယုံၾကည္သူႏွင့္ မယုံၾကည္သူမ်ား ႏွစ္ဖဲြ႕ကဲြေနၿပီး ကမ္းနားတြင္ လာေရာက္ၾကည့္႐ႈ သူ အမ်ားစုက ေခါင္းေလာင္းႀကီး ျပန္ေတြ႕မည္ဟု ယုံၾကည္လက္ခံ ေနၾကကာ လူမႈကြန္ရက္အသုံးျပဳ သူ ေခတ္လူငယ္အခ်ဳိ႕က ဦး ေဆာင္ရွာေဖြသူ ဦးစံလင္း၏ ေရေအာက္တြင္ နဂါးရွိသည္ဟု ေျပာဆုိျခင္းကို လက္မခံလုိၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို ၾသဂုတ္ ၉ ရက္မွစ၍ ရန္ကုန္တုိင္း ေဒသႀကီး အစိုးရအဖဲြ႕၏ ခြင့္ျပဳ ခ်က္ျဖင့္ ဦးစံလင္းေခါင္းေဆာင္ ေသာ အဖဲြ႕က ျမန္မာ့နည္း၊ ျမန္မာ့ဟန္(ဂမၻီရနည္း) ျဖင့္ ရွာ ေဖြေနျခင္းျဖစ္ၿပီး ၾသဂုတ္ ၂၆ရက္ေနာက္ဆုံးထား ဆယ္ယူမည္ဟု ေျပာၾကားထားေသာ္လည္း ၂၇ ရက္အထိ ဆက္လက္တုိးခ်ဲ႕ရွာ ေဖြေနျခင္းျဖစ္သည္။
‘‘နဂါးေတြကို မယုံဘူး။ ေရ ေအာက္မွာ ဒီနဂါးေတြက ကုန္း ေပၚတက္ၿပီး လူေယာင္ဖန္ဆင္း ႏုိင္တယ္ဆုိတာကိုလည္း မယုံဘူး။ နဂါးေတြ ေအာက္မွာရွိရင္ လူေတြ ဒုကၡေရာက္ကုန္မယ္။ တံငါသည္ေတြ၊ ပင္လယ္ကူးသေဘၤာ၊ ငါးဖမ္းေလွေတြ ဒီနားမွာ အၿမဲျဖတ္ေနတာ’’ဟု ရန္ကုန္ျမစ္အတြင္း လုံၿခံဳေရးတာ၀န္ယူ ေနသူတစ္ဦးက ၎၏အျမင္ကို ေျပာသည္။
အႀကီးဆုံး ေရႊေရာင္နဂါး မင္းႀကီးႏွင့္တကြ နဂါးအေပါင္းတုိ႔ က ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႀကီး ကို အႀကီးအက်ယ္ဆုံး ခမ္းခမ္း နားနား ဆီမီးပူေဇာ္ေနသည့္အ တြက္ေၾကာင့္ သတ္မွတ္ရက္ေန႔ ကို သတင္းထုတ္ျပန္ရန္ ေနာက္ က်ေနျခင္းျဖစ္ပါေၾကာင္း ဦးစံ လင္း၏ေျပာဆိုမႈအေပၚ မယုံ ၾကည္သူမ်ားက ေ၀ဖန္ျခင္းျဖစ္ သည္။
ႏွစ္ေပါင္း ၄၀၀ ေက်ာ္က တည္းက နစ္ျမဳပ္ေနေသာ ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႀကီး ရွိျခင္း၊ မရွိျခင္းထက္ ဦးေဆာင္ရွာေဖြသူ ဦးစံလင္း၏ ဂမၻီရဆန္ဆန္ ေျပာဆိုခ်က္မ်ားကို လက္မခံဘဲ ေခါင္းေလာင္းႀကီး ျပန္ရွာေတြ႕လုိေသာ ျပည္သူမ်ား ဂမၻီရအေတြးအေခၚ မႈိင္းမိမည္ကို စိုးရိမ္ေၾကာင္း သုံးသပ္သူအခ်ဳိ႕ကဆုိသည္။
ေခါင္းေလာင္းရွာေဖြသည့္ ကုန္က်စရိတ္ကို က်ပ္သိန္းႏွစ္ေထာင္နီးပါး မွန္းထားၿပီး ဆက္လက္ တိုးခ်ဲ႕ရွာေဖြမည့္ ၁၇ ရက္အတြက္ ကုန္က်စရိတ္မ်ားအား မည္သူက တာ၀န္ယူမည္ကို ျပန္ၾကားေရးအဖဲြ႕က ထုတ္ေဖာ္မေျပာ ၾကားေသးေပ။
ျပန္ၾကားေရးအဖဲြ႕သို႔ လာ ေရာက္လွဴဒါန္းသူ ၈၀ ေက်ာ္ရွိၿပီး အလွဴေငြမ်ားကို အမ်ားျပည္သူ သိေအာင္ လက္တေလာေၾကညာ ေပးျခင္း မရွိဘဲ ဘဏ္တြင္ အပ္ ထားေၾကာင္းသာ ေျဖၾကားထား သည္။ ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႏွင့္ နဂါးမင္းမပတ္သက္ႏုိင္ဘဲ နဂါး မင္းပူေဇာ္သည္ဆုိသည္ကို အယုံ အၾကည္မရွိေၾကာင္း၊ မြန္႐ိုးရာ နတ္မ်ားတြင္လည္း နဂါးမရွိ ေၾကာင္း မြန္သမုိင္းသုေတသနအ သင္း တဲြဖက္အတြင္းေရးမွဴး ႏုိင္ရဲ ေဇာ္က ဆုိသည္။
‘‘နဂါးဆုိတာ တ႐ုတ္နဂါး ကို ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ ေျမြက ႀကီးသြားရင္ နဂါးျဖစ္တယ္။ လူ ေတြငါးပါးသီလလုံလား၊ ေလာ ကမွာ လူေတြမျမင္ႏုိင္တဲ့ အရာ ေတြ ရွိတယ္’’ ဟု ကမ္းစပ္တြင္ လာေရာက္ၾကည့္႐ႈသူ သံဃာေတာ္တစ္ပါးက မိန္႔ၾကားသည္။
ေသာင္တူးစက္မွ သဲမႈတ္ ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ေနၿပီး ေရငုပ္ သမား ငါးဦးအဖဲြ႕ကလည္း ႏွစ္ဖဲြ႕ ခဲြ၍ ေရငုပ္ရွာေဖြေနမႈမ်ားကုိ ၾသဂုတ္၂၇ ရက္တြင္ ပိုမိုလုပ္ေဆာင္ေနေၾကာင္း သဲသမၺာန္သမားမ်ားကေျပာသည္။
‘‘ေပၚတူဂီငဇင္ကာ သေဘၤာ ပ်က္တယ္။ ေခါင္းေလာင္းေတြ ယူသြားတယ္ဆိုတဲ့ အေထာက္ အထားရွိတယ္။ ေခါင္းေလာင္း က်တယ္။ မက်ဘူးဆိုတာေတာ့ ခုိင္မာတဲ့ အေထာက္အထား မေတြ႕ေသးဘူး။ အဲဒီအခ်က္ကို သမုိင္းပညာရွင္ေတြအၾကား အျငင္းပြားေနဆဲပဲ’’ဟု သမုိင္းသုေတသနပညာရွင္ ေဒါက္တာထြန္းထြန္းဦးက မွတ္ခ်က္ေပးဖူးသည္။
‘‘နတ္ေမး၊ ဘာေမးနဲ႔ဆုိရင္ ေတြ႕မွာေတာင္ မဟုတ္ဘူး။ သမုိင္းအေထာက္အထားေတာင္ တစ္မ်ဳိးစီျဖစ္ေနေတာ့ ေသခ်ာ ေလ့လာရဦးမွာ။ သုေတသနလုပ္ ရဦးမွာ’’ဟု စာေရးဆရာ ခ်စ္စံ ၀င္းက ေျပာဆုိဖူးသည္။
ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္းႀကီး ဟု ယူဆရေသာ အရာကိုဆလုံ လူမ်ဳိး ေရငုပ္သမားမ်ားက စမ္း မိထားၿပီး သံမဏိႀကိဳးျဖင့္ ခ်ည္ တုပ္ေနသည့္ သတင္းမ်ား ကမ္းစပ္တြင္ လာေရာက္ၾကည့္႐ႈ သူမ်ားအၾကား ထြက္ေပၚေနၿပီး ညေန ၄ နာရီေနာက္ပိုင္း ကမ္း လုံးညႊတ္မွ် လူမ်ားလာေရာက္ ၾကည့္႐ႈေနၾကသည္။
ဧရာ၀တီျမစ္၏ အနည္ပို႔ခ် မႈ ႏႈန္းမွာ ႏွစ္ ၁၀၀ ၾကာတုိင္း ျမစ္ ၏အေရွ႕ဘက္သို႔ သုံးမုိင္တုိး၍ ပို႔ခ်ေန၍ ယခုႏွစ္ ၄၀၀ ရွိသြား ေသာအခါ ျမစ္၏ပို႔ခ်မႈမွာ ၁၂ မုိင္ ျဖစ္သြားသျဖင့္ ေခါင္းေလာင္း ႀကီးမွာ ကုန္းေပၚ (သို႔မဟုတ္) ေျမႀကီးထဲ (သို႔မဟုတ္) ေရထဲ တြင္လားဆိုသည္မွာ အလြန္ပင္မွန္းရခက္ေၾကာင္း ဦးခ်စ္စံ၀င္းက ျပည္တြင္းမီဒီယာတစ္ခုအား ယခု ရက္ပိုင္းအတြင္း ေျပာၾကားထား သည္။
နဂါးမ်ားကို ယုံၾကည္သူႏွင့္ မယုံၾကည္သူမ်ား ႏွစ္ဖဲြ႕ကဲြေနၿပီး ကမ္းနားတြင္ လာေရာက္ၾကည့္႐ႈ သူ အမ်ားစုက ေခါင္းေလာင္းႀကီး ျပန္ေတြ႕မည္ဟု ယုံၾကည္လက္ခံ ေနၾကကာ လူမႈကြန္ရက္အသုံးျပဳ သူ ေခတ္လူငယ္အခ်ဳိ႕က ဦး ေဆာင္ရွာေဖြသူ ဦးစံလင္း၏ ေရေအာက္တြင္ နဂါးရွိသည္ဟု ေျပာဆုိျခင္းကို လက္မခံလုိၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို ၾသဂုတ္ ၉ ရက္မွစ၍ ရန္ကုန္တုိင္း ေဒသႀကီး အစိုးရအဖဲြ႕၏ ခြင့္ျပဳ ခ်က္ျဖင့္ ဦးစံလင္းေခါင္းေဆာင္ ေသာ အဖဲြ႕က ျမန္မာ့နည္း၊ ျမန္မာ့ဟန္(ဂမၻီရနည္း) ျဖင့္ ရွာ ေဖြေနျခင္းျဖစ္ၿပီး ၾသဂုတ္ ၂၆ရက္ေနာက္ဆုံးထား ဆယ္ယူမည္ဟု ေျပာၾကားထားေသာ္လည္း ၂၇ ရက္အထိ ဆက္လက္တုိးခ်ဲ႕ရွာ ေဖြေနျခင္းျဖစ္သည္။
‘‘နဂါးေတြကို မယုံဘူး။ ေရ ေအာက္မွာ ဒီနဂါးေတြက ကုန္း ေပၚတက္ၿပီး လူေယာင္ဖန္ဆင္း ႏုိင္တယ္ဆုိတာကိုလည္း မယုံဘူး။ နဂါးေတြ ေအာက္မွာရွိရင္ လူေတြ ဒုကၡေရာက္ကုန္မယ္။ တံငါသည္ေတြ၊ ပင္လယ္ကူးသေဘၤာ၊ ငါးဖမ္းေလွေတြ ဒီနားမွာ အၿမဲျဖတ္ေနတာ’’ဟု ရန္ကုန္ျမစ္အတြင္း လုံၿခံဳေရးတာ၀န္ယူ ေနသူတစ္ဦးက ၎၏အျမင္ကို ေျပာသည္။
အႀကီးဆုံး ေရႊေရာင္နဂါး မင္းႀကီးႏွင့္တကြ နဂါးအေပါင္းတုိ႔ က ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႀကီး ကို အႀကီးအက်ယ္ဆုံး ခမ္းခမ္း နားနား ဆီမီးပူေဇာ္ေနသည့္အ တြက္ေၾကာင့္ သတ္မွတ္ရက္ေန႔ ကို သတင္းထုတ္ျပန္ရန္ ေနာက္ က်ေနျခင္းျဖစ္ပါေၾကာင္း ဦးစံ လင္း၏ေျပာဆိုမႈအေပၚ မယုံ ၾကည္သူမ်ားက ေ၀ဖန္ျခင္းျဖစ္ သည္။
ႏွစ္ေပါင္း ၄၀၀ ေက်ာ္က တည္းက နစ္ျမဳပ္ေနေသာ ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႀကီး ရွိျခင္း၊ မရွိျခင္းထက္ ဦးေဆာင္ရွာေဖြသူ ဦးစံလင္း၏ ဂမၻီရဆန္ဆန္ ေျပာဆိုခ်က္မ်ားကို လက္မခံဘဲ ေခါင္းေလာင္းႀကီး ျပန္ရွာေတြ႕လုိေသာ ျပည္သူမ်ား ဂမၻီရအေတြးအေခၚ မႈိင္းမိမည္ကို စိုးရိမ္ေၾကာင္း သုံးသပ္သူအခ်ဳိ႕ကဆုိသည္။
ေခါင္းေလာင္းရွာေဖြသည့္ ကုန္က်စရိတ္ကို က်ပ္သိန္းႏွစ္ေထာင္နီးပါး မွန္းထားၿပီး ဆက္လက္ တိုးခ်ဲ႕ရွာေဖြမည့္ ၁၇ ရက္အတြက္ ကုန္က်စရိတ္မ်ားအား မည္သူက တာ၀န္ယူမည္ကို ျပန္ၾကားေရးအဖဲြ႕က ထုတ္ေဖာ္မေျပာ ၾကားေသးေပ။
ျပန္ၾကားေရးအဖဲြ႕သို႔ လာ ေရာက္လွဴဒါန္းသူ ၈၀ ေက်ာ္ရွိၿပီး အလွဴေငြမ်ားကို အမ်ားျပည္သူ သိေအာင္ လက္တေလာေၾကညာ ေပးျခင္း မရွိဘဲ ဘဏ္တြင္ အပ္ ထားေၾကာင္းသာ ေျဖၾကားထား သည္။ ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႏွင့္ နဂါးမင္းမပတ္သက္ႏုိင္ဘဲ နဂါး မင္းပူေဇာ္သည္ဆုိသည္ကို အယုံ အၾကည္မရွိေၾကာင္း၊ မြန္႐ိုးရာ နတ္မ်ားတြင္လည္း နဂါးမရွိ ေၾကာင္း မြန္သမုိင္းသုေတသနအ သင္း တဲြဖက္အတြင္းေရးမွဴး ႏုိင္ရဲ ေဇာ္က ဆုိသည္။
‘‘နဂါးဆုိတာ တ႐ုတ္နဂါး ကို ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ ေျမြက ႀကီးသြားရင္ နဂါးျဖစ္တယ္။ လူ ေတြငါးပါးသီလလုံလား၊ ေလာ ကမွာ လူေတြမျမင္ႏုိင္တဲ့ အရာ ေတြ ရွိတယ္’’ ဟု ကမ္းစပ္တြင္ လာေရာက္ၾကည့္႐ႈသူ သံဃာေတာ္တစ္ပါးက မိန္႔ၾကားသည္။
ေသာင္တူးစက္မွ သဲမႈတ္ ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ေနၿပီး ေရငုပ္ သမား ငါးဦးအဖဲြ႕ကလည္း ႏွစ္ဖဲြ႕ ခဲြ၍ ေရငုပ္ရွာေဖြေနမႈမ်ားကုိ ၾသဂုတ္၂၇ ရက္တြင္ ပိုမိုလုပ္ေဆာင္ေနေၾကာင္း သဲသမၺာန္သမားမ်ားကေျပာသည္။
‘‘ေပၚတူဂီငဇင္ကာ သေဘၤာ ပ်က္တယ္။ ေခါင္းေလာင္းေတြ ယူသြားတယ္ဆိုတဲ့ အေထာက္ အထားရွိတယ္။ ေခါင္းေလာင္း က်တယ္။ မက်ဘူးဆိုတာေတာ့ ခုိင္မာတဲ့ အေထာက္အထား မေတြ႕ေသးဘူး။ အဲဒီအခ်က္ကို သမုိင္းပညာရွင္ေတြအၾကား အျငင္းပြားေနဆဲပဲ’’ဟု သမုိင္းသုေတသနပညာရွင္ ေဒါက္တာထြန္းထြန္းဦးက မွတ္ခ်က္ေပးဖူးသည္။
‘‘နတ္ေမး၊ ဘာေမးနဲ႔ဆုိရင္ ေတြ႕မွာေတာင္ မဟုတ္ဘူး။ သမုိင္းအေထာက္အထားေတာင္ တစ္မ်ဳိးစီျဖစ္ေနေတာ့ ေသခ်ာ ေလ့လာရဦးမွာ။ သုေတသနလုပ္ ရဦးမွာ’’ဟု စာေရးဆရာ ခ်စ္စံ ၀င္းက ေျပာဆုိဖူးသည္။
ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္းႀကီး ဟု ယူဆရေသာ အရာကိုဆလုံ လူမ်ဳိး ေရငုပ္သမားမ်ားက စမ္း မိထားၿပီး သံမဏိႀကိဳးျဖင့္ ခ်ည္ တုပ္ေနသည့္ သတင္းမ်ား ကမ္းစပ္တြင္ လာေရာက္ၾကည့္႐ႈ သူမ်ားအၾကား ထြက္ေပၚေနၿပီး ညေန ၄ နာရီေနာက္ပိုင္း ကမ္း လုံးညႊတ္မွ် လူမ်ားလာေရာက္ ၾကည့္႐ႈေနၾကသည္။
ဧရာ၀တီျမစ္၏ အနည္ပို႔ခ် မႈ ႏႈန္းမွာ ႏွစ္ ၁၀၀ ၾကာတုိင္း ျမစ္ ၏အေရွ႕ဘက္သို႔ သုံးမုိင္တုိး၍ ပို႔ခ်ေန၍ ယခုႏွစ္ ၄၀၀ ရွိသြား ေသာအခါ ျမစ္၏ပို႔ခ်မႈမွာ ၁၂ မုိင္ ျဖစ္သြားသျဖင့္ ေခါင္းေလာင္း ႀကီးမွာ ကုန္းေပၚ (သို႔မဟုတ္) ေျမႀကီးထဲ (သို႔မဟုတ္) ေရထဲ တြင္လားဆိုသည္မွာ အလြန္ပင္မွန္းရခက္ေၾကာင္း ဦးခ်စ္စံ၀င္းက ျပည္တြင္းမီဒီယာတစ္ခုအား ယခု ရက္ပိုင္းအတြင္း ေျပာၾကားထား သည္။
No comments:
Post a Comment
ေက်းဇူးျပဳ၍ တစ္ခုခု ေျပာေပးသြားပါ...